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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    1316年)参与的旃檀源流的讨论。这次讨论有多位大德参加,讨论结果由大学士程钜夫撰文刻碑,名曰《旃檀记》。该碑记载:“爰命集贤大学士李街与昭文馆大学士头陀大宗师浦光等、大海云寺住持长老某、大庄寿寺住持长老智延、大原教寺住持讲主某、大崇恩福元寺住持讲主德谦,大圣寿万安寺住持都坛主德严、大普庆寺住持讲主某,癑究毗尼经典,讨论源流。”这次讨论厘定了自印度佛陀为母摩那夫人说法,而有优填王造旃檀...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492468215.html
  • 巴中石窟的初步研究

    天王坐像(如北龛7号龛),有的还有二狮和二狮奴(如恩阳佛尔崖第1、第3号龛,东龛第1号龛),B1型,一佛二菩萨立(如北龛2号龛)。可识别的造像有菩提、天龙八部、八佛、七佛、药师佛等。第二阶段为高...流行,可识别的题材主要有三佛、菩提、阿弥陀佛与五十二菩萨、弥勒、成组的菩提与弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛及十二药叉大将、天龙八部等。这期佛像面形宝满,弟子多为一老一少形象,菩萨面部丰颐,肥瘦...

    雷玉华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462561235.html
  • 龚佛龙居士往生记

    ,书上出现两道红光,不久变成一朵红色的小莲花,几分钟后才消失。念佛至第四天的下午四时,挂在客厅的阿弥陀佛接引及下方的龚老居士遗像同时不停地闪烁出耀眼的白光,念佛的居士们见此,个个朝著佛像顶礼膜拜...

    觉宁 中国

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2110142015.html
  • 法会

    已信者信心增长。所以也常常会感应得诸佛菩萨、龙天护法的降临,普现。 ...

    明一法师(四祖寺)

    |法会|体会|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22292620654.html
  • 念佛涂圈,佛放光明

    或多或少都有一些灵异的经历,不足为奇,但这样五个人先后见到同样的还是很稀奇。是什么因缘让这样的殊胜的场面出现呢?其一,这些老菩萨们,累劫修行的熏修,虽然今生外现愚痴蒙昧之,但对弥陀的弘大誓愿,闻即信...

    南宁莲友

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/15533221511.html
  • 赵州从谂——“吃茶去”

    扈通院的师徒二人就是来到了这个南泉门下。师父可能是想让赵州入南泉之门。  南泉正在居室中横卧,看到进来问候的赵州,劈头盖脸地问道:  “你从哪里来?”  “从院来。”  “从院来?那么看到(祥瑞的形象)了么?”  “没有,没看到,只是拜见眼前的卧佛如来。”  南泉闻言,立刻起身,端详打量了小沙弥面孔后又问:  “你有师父吗?”  “是的,有。”  “师父在何处?”  这时,小和尚躬峰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285343818.html
  • 南吉祥寺碑文

    车景先所作之,文敬书此碣上,以祝皇帝亿万岁无疆之寿,下以启法门百千劫不朽之光。其词日:肃肃梵宫,名曰吉祥。俨然正殿,翼以回廊。伽蓝增辉,庄严洞房。金容盛饰,呈光。黄衣素履,旦暮外堂。宝香馥郁,玉磐...方便之门;悬日月于幽宵,布舟航于幻海;指众生之正路,济群下之通津,俨设梵宫,严修教。睹楼阁之巍巍者,尽起肃心.闻钟馨之琅琅者,顿消恶念。解脱尘凡之累,威跻仁寿之阶。有国家者,皆知崇奉。迨我皇元开初创...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195150690.html
  • 敦煌洞窟研究

    画,以补充经变的内容。③佛教史迹画和画。唐后期出现,为传自西域于阗以及天竺、尼婆罗、犍陀罗等地的佛教传说,如于阗舍利佛毗沙门天王决海、尼婆罗阿耆波尔水火池、中天竺波罗奈国鹿野苑中,犍陀罗分身...。③故事画。《贤愚经》的故事画进一步增多。第 61窟 33扇屏风所绘的 131个画面的佛教故事画,是同类题材的鸿篇巨制。④佛教史迹画和画。以大幅经变形式出现,如刘萨诃变相,以30多个内容描述圣僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15540758117.html
  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    后期种类增多,内 容丰富,构图充塞,一壁二至三铺,甚至经变画下还增 加屏风画,以补充经变的内容。③佛教史迹画和画。 唐后期出现,为传自西域于阗以及天竺、尼婆罗、犍陀 罗等地的佛教传说,如于阗舍利佛毗沙门天王决海、尼 婆罗阿耆波尔水火池、中天竺波罗奈国鹿野苑中,犍 陀罗分身等数十种题材。④佛经故事画。隋代逐渐 消失,至晚唐复又出现,有善事太子入海、萨□太子□ 身饲虎等。个别洞窟绘《贤愚经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20340062658.html
  • 林阳古月塔

    ,苍劲有力,峻峰挺拔屹立,是已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初的墨宝。大门两旁的盘龙古柱,雕刻技艺十分精美。  走进天王殿,迎面端坐着弥勒佛笑口常开,喜迎八方香客。大雄宝殿内大佛前,红烛...

    黄秀华

    |佛学论文|因明|五明|

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